lunes, 20 de diciembre de 2010

Viajes Místicos ... una experiencia inolvidable



Cuando hablamos de "Viajes Místicos" es fácil que la imaginación vuele y divagemos sin mucho norte sobre el significado de estos viajes, tan nombrados pero a la vez tan desconocidos.
Los viajes místicos son aquellos donde podemos conectarnos con nuestra esencia personal, con quienes somos verdaderamente..  A partir de ahí, es que los destinos que llamamos "místicos" cumplen generalmente con la característica de poder transportarnos internamente a un estado especial de conciencia. Algo que no tiene que ver con hoteles.. con tours... con guías.. si no que con tu ser interior.
Es verdad que si lo vemos de este modo, da lo mismo el lugar donde nos encontremos.. ya que podríamos decir que es un "viaje al centro de uno mismo" ... pero también es cierto que existen ciertos lugares cuya experiencia de visitarlos es tan conmovedora que es imposible abstraerse de lo que nos provocan internamente.

Entre estos lugares destaca particularmente Machu Picchu y la Amazonía Peruana... que además de su riqueza en vida animal y vegetal, poseen un encanto tan único que promueven en los visitantes un estado 
de conciencia diferente al que tienen diariamente. Te sientes más conectado con tu entorno físico, con las personas que te rodean... y especialmente contigo mismo.

Junto a lo anterior también podemos mencionar la experiencia mística en amazonas, a manos de los chamanes, quienes trabajan con Ayahuasca, la planta maestra por excelencia, para ayudar a quienes se sientan preparados, en la resolución de traumas.. enfermedades o asuntos en los que crean esta Maestra
les pueda clarificar la perspectiva.


Si quieres saber más sobre el tema, aquí te dejamos un artículo...

Chamanismo y Cultura Chamánica
                         El Chamanismo es la tradición ancestral  que une al hombre y la naturaleza en un mutuo y sagrado respeto, como consecuencia de una conciencia con fuerte sentido de trascendencia.        
                       La palabra Chamán – del vocabulario Tungu, en Siberia-  nace de los términos Schaman o Xaman, y se identifica con el concepto hombre-dios-medicina, cuya raíz  “scha” nos habla del carácter de “sabio” del chamán… “el sabedor”. Este personaje especial tiene la capacidad de modificar las percepciones colectivas mediante la facultad de sanar, comunicarse con los espíritus y adivinar ciertos eventos o sucesos. Se dice de ellos que pueden detectar donde se encuentra la buena caza e incluso ser capaces de modificar los estados climáticos mediante ritos y danzas.
                          Los chamanes se dan por linaje o herencia. Suelen ser elegidos por familias y posteriormente por los espíritus, y deben someterse a un riguroso entrenamiento. Generalmente, reciben su llamada mediante un sueño o una enfermedad, los que le indican que debe comenzar su camino de aprendizaje. Para esto, el chamán realiza un arduo entrenamiento que puede durar años y que tiene como característica fundamental ser una experiencia de iniciación de muerte y resurrección. Durante ese período (y a través de pasos estrictos como el ayuno, dietas, veladas, abstinencia sexual) el chamán aprende sobre la cosmogonía de su pueblo, su historia, ritos, danzas y bailes propios de su colectividad, así como de las plantas medicinales y de poder.
                         En las comunidades cazadoras y recolectoras los chamanes cumplen un rol central como depositarios de sabiduría, Entre sus funciones está comunicarse con los espíritus para corregir los errores de la comunidad, y por lo mismo, restaurar la armonía entre el hombre, su mundo espiritual y el mundo físico.
                         Las técnicas o recursos que utiliza el Chamán para sus viajes y sanaciones suelen ser de diversa índole, tales como “las plantas de poder” o bien danzas y rituales en los que el sonido de tambores –entre otros- facilite la apertura al trance y el paso a un nuevo estado de conciencia. Existen múltiples ejemplos de ello en las diversas culturas, sin embargo el método a emplear dependerá principalmente de las creencias del grupo, sus valores y la “categoría” del Chamán.  Es así como dentro de los esquimales alcanzan el "ES" con la ayuda del hongo "amanitas muscaris". En la selva amazónica con la Ayahuasca "Banisterosis Caapi", "floripondio", "tabaco", etc. En México con el cactus "peyote" .En los Andes con el cactus "san Pedro" "Trichocereus Pachanoi". Los Indigenas Huichol de Estados Unidos con el flagelo hasta la pérdida de la conciencia. En Africa con la percusión de sonidos monótonos o del baile sin interrupción…


                       

Plantas de Poder
              Para la cultura chamánica las plantas tienen espíritu, y es mediante el contacto con ese espíritu  -a través de sueños, visiones, percepciones e intuiciones-  que se abren las puertas hacia el autoconocimiento.
             Las “plantas de poder” o “plantas maestras” tienen propiedades curativas y provocan estados alterados de conciencia que también sirven para darnos una visión introspectiva sobre nosotros mismos y sobre la vida en general, ayudando así a interpretar desde nuevas perspectivas los hechos o acontecimientos que han influenciado el proceso de nuestra vida.
             Para quien desee vivir esta experiencia es importante mencionar la importancia de consumir las plantas de poder en compañía de un chamán o guía,  para evitar consecuencias desagradables y siempre con un fin de sanación o autoconocimiento
             Como dato anecdótico, cabe mencionar que actualmente Perú es el único país que tiene legalizado su comercio, restringido eso sí a las etnias de amazonía que la usan por tradición desde sus ancestros.
       Ayahuasca

              “La  abuela abre las puertas del centro del espíritu… “*
             Ayahuasca es una palabra quechua cuyo significado es “La soga de los Muertos”
             Considerada la planta maestra por excelencia, es como una especie de liana cuyo  nombre científico es  Banisteriopsis Caapi y se encuentra en la región de la Amazonia
             En los rituales chamánicos la ayahuasca se mezcla con otra planta, la chacruna, componiendo una bebida o chicha que sirve como depurador físico, facilita la meditación, equilibra energías y despierta la intuición.
            Parte importante del tratamiento del alma y el cuerpo con la ayahuasca, es la dieta. Dependiendo de los niveles de purificación que se quieran alcanzar, las dietas pueden variar desde las más permisibles (donde se evita el consumo de algunos alimentos que no facilitan que la planta surta efecto) hasta las más restrictivas (incluyen ir de retiro a la selva e ingerir de la mano de un chamán alguna planta maestra como el tabaco para una purga inicial, alimentación austera, sin sal ni azúcar, sólo pudiendo comer plátanos verdes sancochados, avena o arroz).
            La dieta y la alimentación austera llevan a la meditación y es a través de esta meditación que los chamanes aprenden como curar. Por este motivo es que la dieta del paciente facilita el contacto entre éste y el chamán. Es en esos niveles de meditación, el chamán logra escuchar sonidos emitidos por la naturaleza. Estos sonidos son reproducidos por el chamán en las sesiones de toma de ayahuasca y se denominan "ikaros". Son melodías cantadas que conducen a los participantes a un estado de relajación absoluta.
               De estas dietas y/o retiros, existen numerosos trabajos e investigaciones que comprueban el uso de la ayahuasca y la guía chamánica como tratamiento eficaz en la curación de diversas enfermedades tanto físicas (reumatismo, afecciones bronquiales y respiratorias, traumatismos óseos e infecciones) como mentales….. Algunas personas suelen usarla como recurso psicoterapéutico para adquirir conciencia de sus problemas en su verdadera significación, a modo de catarsis.
             Cabe también mencionar que la ayahuasca sólo debe ser preparada por personas con conocimiento y experiencia en el tema, a fin de evitar consecuencias no deseadas.
                          
San Pedro

 Es un cactus de gran tamaño y con forma de columna. Su consistencia es espesa y tiene un sabor muy amargo.
 Se prepara pelando la parte verde del cactus (que contiene la mayor parte de mezcalina) para luego dejarla secando a bajas temperaturas y convertirla en polvo. También se la prepara como jugo, el que tiene fuertes efectos alucinógenos y que se realiza con el cocimiento de los tallos del San Pedro y el de otras plantas

Peyote
               Es considerado una planta sagrada por su propiedad para alterar los sentidos y las percepciones, ya que en sus gajos tiene una gran concentración de alcaloides, usualmente provoca visiones y vómitos (por lo que se recomienda consumirlo en ayunas) y sus efectos duran alrededor de 2 a 3 días.
              El peyote era utilizado por los antiguos pueblos indígenas como preparación para la batalla y también para evitar la sed y el hambre. De igual forma, existía la creencia que debían hacer rituales de purificación, puesto que serían castigados en caso de no hacerlo.
               Su consumo se realiza generalmente en estado natural, masticando los gajos del cactus solo o acompañado de algún jugo cítrico (debido a su amargo sabor) También es consumido deshidratado por algunas tribus para retener la mezcalina indefinidamente y luego convertirlo en polvo para prepararlo en té o añadirle jugo de fruta.
               El Peyote y el San Pedro se caracterizan porque sus efectos comienzan luego de 60 a 90 minutos después de la ingestión (crudos o secos) y duran entre 7 y 10 horas. Los efectos de la mezcalina inyectada comienzan entre los 10 y los 20 minutos, siendo los resultados de este alcaloide similares a los de la noradrenalina ocasionando alteraciones en la conciencia y en la percepción, principalmente a nivel visual.

 

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